Moartea lui Seneca, de Gaius Cornelius Tacitus

Urmatoarea lucrare scurta este o relatare scrisa de celebrul si pionierul istoric roman Gaius Cornelius Tacitus cu privire la moartea scriitorului roman Lucius Anneus Seneca in anul 65 e.n.

Dupa aceasta, a ordonat ca Nero sa fie ucis de Plautius Laterano, consulul ales; A fost atat de graba incat nu i-au dat timp prizonierului sa-si imbratiseze copiii sau chiar sa aleaga moartea. L-au dus la locul unde au fost executati sclavii si acolo a fost ucis de tribunul Statius; a pastrat pana in ultima clipa constanta in a nu vorbi si nu a reprosat tribunului complicitate la aceeasi conspiratie. A urmat apoi moartea lui Seneca, cu mare bucurie din partea printului, nu pentru ca ar fi fost sigur de participarea sa la conspiratie, ci pentru a termina cu forta ceea ce otrava nu putea face. Numai Natal il numise pe Seneca, spunand ca, cand era bolnav, s-a dus sa-l viziteze si s-a plans ca lui Piso i s-a interzis intrarea; Era mai bine ca cei doi sa se intalneasca in intimitate si sa-si cultive prietenia. Seneca a raspuns ca „Aceste convorbiri nu au fost convenabile pentru niciunul dintre ei, deoarece, in plus, propria lor mantuire depindea de cea a lui Piso” . Gavio Silvanus, tribun al unei cohorte pretoriane, a primit ordin sa-i transmita lui Seneca acest lucru si sa-l intrebe daca a recunoscut cuvintele lui Natal si propria lui raspuns. Seneca, intamplator, sau poate din intentie, se intorsese in ziua aceea din Campania si se oprise la patru mile de Roma la una dintre acele case de tara. Tribunul a ajuns acolo seara si a inconjurat casa cu un pluton de soldati. Seneca lua masa cu sotia sa, Pompei Paulina, si doi prieteni, cand tribunul i-a transmis solia imparatului.

Seneca a raspuns ca  „Natal venise sa se planga in numele lui Piso pentru ca nu avea voie sa-l viziteze; se scuzase din cauza starii sale de sanatate si a dorintei de odihna; Nu avea niciun motiv sa puna mantuirea unui individ simplu inaintea propriei sale si nici nu era inclinat spre lingusire, iar Nero stia asta mai bine decat oricine, deoarece experimentase libertatea lui Seneca de mai multe ori decat servilismul lui .

Cand tribunul a relatat acest lucru lui Nero, in prezenta lui Poppea si a lui Tigellinus, sfetnici apropiati ai cruzimii principelui, acesta din urma a intrebat daca Seneca se pregateste sa moara de bunavoie. Atunci tribunul a raspuns ca nu a observat in el niciun semn de frica, nici un semn de tristete nu a aparut in cuvintele sau in chipul lui. Nero a ordonat tribunului sa se intoarca si sa-i comunice lui Seneca condamnarea la moarte. Fabio Rustico povesteste ca nu s-a intors pe drumul pe care venise, ci a facut un ocol si a trecut pe langa casa prefectului Fenio, pe care l-a intrebat, dupa ce a anuntat lucrarea imparatului, daca trebuie sa se supuna. Fenio, cu lasitatea fatala a tuturor, a raspuns ca trebuie sa se conformeze vointei printului.

Silvanus tribunul a fost si el unul dintre conspiratori si a sporit numarul crimelor la a caror razbunare consimtise. Cu toate acestea, a avut modestia de a nu se adresa direct lui Seneca si de a nu contempla moartea acestuia. A trimis un centurion sa-l anunte ca trebuie sa moara. Fara sa se lase deranjat, Seneca ii cere testamentul si, in fata refuzului sutasului, se indreapta catre prieteni, spunand ca,  „de vreme ce i s-a interzis sa le multumeasca pentru serviciile lor, le lasa macar singurul bun care a ramas. pentru el, dar cea mai frumoasa dintre toate: imaginea vietii sale. Daca i-ar pastra memoria, ar gasi in renumele virtutii rasplata prieteniei lor constante . Si in timp ce plangeau, Seneca le-a vorbit mai intai simplu; apoi, cu un ton mai sever, i-a mustrat si a sfatuit fermitate. i-am intrebat „ceea ce ajunsesera sa fie lectiile lor de prudenta, unde erau principiile pe care le meditasera atatia ani impotriva fatalitatii. Pentru ca, in sfarsit, cine nu a cunoscut cruzimea lui Nero? Martiriul mamei sale si al fratelui sau nu mai avea decat sa ordone si moartea omului care il educase si instruise .

Dupa aceste indemnuri, care pareau adresate tuturor, si-a strans instinctiv sotia in brate, putin miscat, in ciuda fortei spiritului sau, a implorat-o si a implorat-o sa-si modereze durerea si sa nu o faca perpetua, ci in schimb contemplarea la o viata consacrata virtutii ar gasi mangaiere pentru pierderea sotului ei. Dar Paulina a asigurat ca si ea era hotarata sa moara si a revendicat bratul calaului. Deci Seneca nu s-a impotrivit gloriei lui; in plus, dragostea lui se temea ca o femeie pentru care simtea o afectiune fara egal sa fie expusa oprobiului:  „Ti-am aratat, spunea el, farmecele vietii; preferi onoarea de a muri; Nu ma voi opune unui asemenea exemplu; constanta unui astfel de scop generos poate fi aceeasi intre noi, dar in ea obtineti cea mai mare glorie.”

Dupa aceste cuvinte venele bratelor au fost taiate in acelasi timp. Seneca, al carui trup, slab de batranete si subtire de abstinenta, a lasat sa scape foarte incet sangele, si-a deschis si venele picioarelor si genunchilor. Obosit de durere, temandu-se ca suferinta lui va dobori curajul sotiei sale si, de asemenea, temandu-se sa nu fie deranjat de asistarea chinurilor ei, el a convins-o sa se retraga intr-o alta camera. Apoi, folosindu-si elocventa chiar si in ultimele sale momente, si-a sunat secretarele si le-a dictat mai multe lucruri. Din moment ce au fost publicate la propriu, cred ca este de prisos sa le comentez. Insa Nero nu avea nicio ranchina fata de Paulina si, temandu-se sa-i faca cruzimea mai urata, a ordonat sa fie impiedicata moartea sotiei lui Seneca. Din ordinul soldatilor, slobozii si sclavii lui i-au legat ranile si au oprit sangerarea. Nu se stie daca era constienta de acest lucru, deoarece oamenii de rand sunt mereu inclinati sa gandeasca ce e mai rau, au fost cei care au crezut ca, desi se temea de mania lui Nero, isi dorea gloria de a-si insoti sotul, dar mai tarziu, cu sperante mai bune, s-a lasat biruit de dulceata vietii. A trait doar cativa ani pastrand amintirea sotului ei si aratand in chipul ei si in membrele ei decolorate ca viata lanceste in ea.

Seneca vazand ca durerea agoniei se prelungeste, l-a implorat pe Eustacio Anneo, in care a vazut un prieten credincios si un medic iscusit, sa indeparteze otrava pe care o pregatise deja (era aceea pe care atenienii au dat-o celor condamnati la moarte), iar Cand i-au adus-o, a luat-o fara ca acesta sa aiba vreun efect, deoarece membrele ii erau reci si otrava nu actiona asupra corpului sau. Apoi a ordonat sa-l introduca in baia fierbinte si, stropindu-i cu apa pe cei prezenti, a spus ca ii ofera acea libatie lui Jupiter eliberatorul. In cele din urma, intrand in baie, a fost sufocat de abur. Trupul lui a fost incinerat fara nicio ceremonie. Acest lucru fusese prescris in testamentul sau cand, fiind bogat si puternic, se gandi la ultimele sale clipe.

Related Articles

Ultimele Articole