Conflictul Ordinelor , numit uneori Lupta Ordinelor, se refera la o serie de evenimente si tensiuni sociale intre plebei si patricieni care au crescut pe parcursul a mai mult de doua secole; ca urmare a eliminarii, cel putin simbolice, a inegalitatilor politice dintre o clasa si cealalta. Numele sau se datoreaza faptului ca Roma a fost impartita in trei ordine sociale: patricieni, ecvesti si plebei.
Cu toate acestea, umanitatea este un sistem organic extrem de complex si ambiguu, iar Roma nu a facut exceptie de la aceasta regula. Ceea ce la prima vedere pare a fi dorinta logica a unei clase social inferioare de a dobandi aceleasi drepturi reprezentative pe care le poseda elita, pe plan intern a fost, in mare masura, si o oferta de interese in randul cetatenilor de rand, dar bogati, fara acces la putere. .pentru ca nu apartine elitei traditionale a Romei, impotriva aceleiasi elite care a incercat sa-si protejeze statutul politic evitand cu orice pret intrarea straina in inaltele functii si sfere ale politicii romane.
Desi in prezent exista o discutie considerabila cu privire la veridicitatea anumitor cazuri ale conflictului, in articolul urmator vom discuta evenimentele, asa cum sunt cele mai larg acceptate astazi. In sectiunea finala a articolului vom aminti discrepantele pe care istoricii actuali le-au ridicat cu privire la conflictul de ordine.
Caracteristicile si declansatorii conflictelor
Tito Livio la lucrarea sa ROMA. AB VRBE CONDITA ne ofera o privire de ansamblu asupra nasterii Republicii. Aici putem vedea printr-o poveste plina de culoare o poveste demna de cea mai complicata si pasionala drama pe care ne-o putem imagina. Faptele si evenimentele care i-au determinat pe patricieni, urmasii primilor locuitori ai Romei -ramura cuvantului patricii provine din pater, tata in latina- , dupa ce au preluat puterea din mainile Monrcilor sa preia si controlul accesului la institutiile publice. si birouri. Aceasta strategie se concretizeaza intr-un mod transant si rasunator, adica limitand intrarea in magistraturi si inalte functii doar la clasa patriciana.
Constatam atunci ca pentru a intra in sferele inalte ale politicii romane au contat doar sangele si numele solicitantului, nu meritele sau averea lui. O stratagema singulara ar lasa marea majoritate a populatiei, plebei, exclusi. O astfel de lipsa de reprezentare a presupus mai multe abuzuri, precum favorizarea patricienilor in litigiu si in impartirea pamanturilor obtinute in teritoriile cucerite.
Cu toate acestea, ne vom opri aici pentru a defini situatia mai in profunzime. A fi plebeu nu insemna sa fii sarac, de fapt, unii plebei erau negustori sau proprietari de pamant puternici care aveau o avere de bani mult mai mare decat multi patricieni. Acest tip de plebei au fost cei care au licitat pentru dreptul de a putea participa la magistraturi si birouri. Pe de alta parte, oamenii de rand saraci, si intr-o masura mai mica clasa de mijloc, au avut alte probleme care le-au provocat ingrijorari mai mari, precum datorii grele si pedepse aspre impuse celor care nu le puteau plati. Aceasta a fost reprezentata in Nexum – resursa care permitea detinerea proprietatii servile asupra unui debitor .
Desi din punct de vedere legal figura era aceea a unui „slujitor” , in realitate ei au devenit literalmente sclavi. Distributia nedreapta a pamantului, obtinuta gratie cuceririlor teritoriale ale Romei, a fost si ea un subiect care a reusit sa arda rabdarea celui mai calm plebeu dintre toti. Intrucat pamanturile au fost impartite in favoarea excesiva senatorilor, in ciuda faptului ca li s-a interzis sa primeasca pamanturi de stat in timpul mandatului lor, si altor proprietari de pamant puternici sau instariti care monopolizau obtinerea de teritorii.
Putem vedea cat de nedrept a fost acest lucru intr-una dintre primele decizii luate de tanarul si patricianul sef al guvernului Romei republicane. Intrucat aceasta a constat in revocarea impartirilor de pamant catre saraci facute de Tarquini -ultimii regi romani- , care au acordat cantitati mari de pamant arabil in teritoriile cucerite cetatenilor cei mai defavorizati economic.
Aceasta masura a facut ca mii de mici proprietari de pamant sa-si vada singurele posesiuni confiscate, fortandu-i astfel sa se intoarca la Roma in cautarea unui loc de munca. Totusi, cand au ajuns la Roma, au constatat ca constructiile monumentale realizate de regi nu mai erau o prioritate a noului sistem de guvernare republican, tanar si neexperimentat, iar multi dintre acestia au ajuns sa devina slujitori, sau in cel mai rau caz. cazuri, in sclavi ai cetatenilor mai bogati care au profitat de situatia lor disperata.
De asemenea, si acesta este ceva de o importanta semnificativa, a existat o lipsa de codificare scrisa a legilor. Legea orala si religioasa, adica justitia teologica, a permis reinterpretari si adaptari unilaterale ale normelor, norme care, in general, le-au favorizat pe unele si le-au prejudiciat pe altele. Ar fi lupta pentru codificarea unui cod juridic scris, o alta dintre marile lupte sociale ale plebei romane.
Totusi, am constatat ca a existat un fel de camuflaj in sistemul politic pentru a ascunde lipsa de reprezentare, acest lucru s-a intamplat la Alegerile Centuriado . Aceste grupuri de alegatori, mostenite din vremurile Monarhiei, au impartit orasul in grupuri de alegatori care isi alegeau reprezentantii si legile necesare. Dar, asa cum am spus, a fost doar un camuflaj sau o masca pentru a ascunde unilateralismul managementului politic. Cele mai mari alegeri , de care apartineau patricienii, au avut un numar mai mare de voturi – care erau date nu dupa numar de oameni, ci prin valoare sociala, adica votul valoreaza mai mult – decat toate celelalte alegeri la un loc. Lasandu-i nereprezentati si fara voce.
Izbucnirea sociala si primele conflicte
Una dintre basmele populare de mult acceptate, dar acum clasificata pe teritoriul legendei sau al relatarii colorate a evenimentelor, ne spune ca declansarea evenimentelor a avut loc aproximativ in jurul anului 494 i.Hr. Roma, care pierduse majoritatea teritoriilor cucerite in timpul Monarhiei si fusese fortata sa fie membra a Ligii Latine, nu se afla intr-o situatie promitatoare nici din cauza noilor amenintari venite din Nord. Povestea comenteaza ca declansatorul are loc atunci cand consulul acelui an recruta oameni pentru a lupta impotriva volscilor.
Deodata, un barbat indesat, de varsta mijlocie, urcandu-se pe un fel de platforma, ofera publicului prezent o relatare a vietii sale in slujba Romei, povesteste cum a luptat toata viata pentru Republica, cu curaj in aproape 30 de batalii si cum Intorcandu-se acasa dupa razboi, constata ca i-au fost luate proprietatile.
Abandonat de guvernul Romei pe care i-a slujit atat de credincios, el trebuie sa ajunga in mizerie sa fie un simplu sclav in slujba unui angajator nerecunoscator. Populatia care a fost prezenta ascultand povestea acestui om a simtit un mare resentiment fata de cele intamplate, iar dupa mai multe revolte si rascoale hotaraste sa faca o secesio -un fel de retragere pasnica- si sa se refugieze pe un deal din apropiere, in afara orasului, la 5 kilometri. departe.de Roma. Este foarte greu ca aceasta poveste a nefericitului om care ridica compasiune si fervoare populara sa fie adevarata, dar este adevarat ca la acea data a avut loc o explozie sociala care a dus Roma la o mare criza si rasturnari sociale.
De asemenea, este foarte putin probabil ca cetatenii sa se retraga literalmente la Monte Sacro de la marginea orasului, deoarece Roma era in razboi nu numai cu volscii , ci si cu hoardele de aequi care coborau din Alpi indreptandu-se spre sud. Cel mai probabil, izbucnirea a fost sub forma unei greve sociale masive, ceva pe care tanara si clatinata Republica nu l-a putut indura mult timp, si singurul motiv pentru care, spre regretul lor, patricienii au fost nevoiti sa negocieze…
Dupa un numar notabil de ambasadori respinsi de reprezentantii plebei, care formau literalmente un stat paralel, de la distanta bazat pe Republica insasi, unde deciziile se luau pe baza triburilor votante -sectoare urbane- si organizate de Tribuni -de unde si denumirea Tribuno: a triburilor- puterea Romei in mainile patricienilor a inceput sa se clatine, ca urmare a crizelor externe si interne care au afectat peisajul politic roman. Singura solutie a fost sa incepem sa luam in serios cerintele plebeilor si sa negociem odata pentru totdeauna o solutie timpurie a crizei. De aceea il trimit pe Menenius Agrippa, un ambasador de multa carisma care, dupa o scurta introducere, povesteste plebeilor adunati pe munte celebra poveste a omului ale carui extremitati, in disputa cu stomacul, refuzase sa-i procure mijloacele de a-i oferi. ia mancare; infometandu-i pe acestia insisi impreuna cu stomacul pe care il urau atat de mult. Dar plebeii, constienti de abuzurile si inegalitatile pe care le-au suferit din mana patriciatului, ei raspund ca prefera sa moara sub sabiile volscilor decat sa continue sa traiasca in conditii atat de groaznice, sclavi in propria lor patrie. Senatul, in pragul disperarii, ia masura anularii datoriilor contractate si eliberarii sclavilor. In plus, si mai important, se acorda ca oamenii de rand isi pot alege proprii magistrati: Tribunele plebei , a caror misiune ar fi sa-i protejeze pe plebei si sa le asigure drepturile. Tribunilor, la randul lor, li sa permis sa aiba trei Edili care sa-i ajute in sarcinile lor.
S-au intors plebei, care pe langa muncitorii care au construit si intretinut cladirile din Roma si taranii care au hranit-o au fost si soldatii care au protejat-o. Atunci Senatul poate, odata pentru totdeauna, sa adune o armata pentru a elimina amenintarea Volsaca si Ecua. Razboiul ar fi vital, de fapt insasi supravietuirea Romei ar fi in joc si ar dura 6 decenii.
Cu toate acestea, in ciuda noii reprezentari obtinute, inegalitatea era inca palpabila. Mai ales in domeniul juridic in care judecatorii puteau interpreta legile dupa bunul plac, intrucat, la propriu, nu existau. O noua lupta interioara, care s-a soldat cu revolte puternice, incepe atunci cand plebeii, obositi de abuzuri, se revolta cerand ca interpretarea legilor sa inceteze sa fie religioasa, intrucat ei erau oracolele si preotii, ai diferitilor zei, care au interpretat. legile.
Cererea a constat, in principal, in faptul ca legea devine un sistem codificat si stabilit. Reusind astfel ca fiecare sa-si cunoasca drepturile, dar si indatoririle, dinainte si nu la momentul urmaririi penale. La fel de important, o structura de propozitie corecta si consecventa. Dupa cum este logic sa presupunem ca ordinul patricienilor a refuzat categoric la inceput, intrucat nu aveau de gand sa o faca, preotii si magistratii erau patricieni.
Dupa un nou numar de revolte si pericolul de la usa care i-a adus pe Volseos, Ecuos, Galii si chiar Veientos, Senatul trimite o misiune in Grecia pentru a studia sistemul juridic al lui Solon. La intoarcerea acestei misiuni, este numita o comisie a lui Decemviros, care, cu tristetul celebru Appius Claudius in frunte, se ocupa de construirea si codificarea bazei juridice si publice a sistemului juridic roman. Sistem de legi, care, dupa cum stim cu totii, va sta la baza sistemului juridic pe care il folosim in prezent in lumea occidentala.
Masuri luate de-a lungul anilor
Dupa cum am mentionat in introducere, acesta nu a fost un singur conflict, ci mai degraba o serie de conflicte produse de diferiti factori declansatori pe o perioada de cativa ani, secole. Necesitatea unei reprezentari minime in adunari si stabilirea tribunilor au fost urmate de conflicte privind restrictiile casatoriei intre patricieni si plebei. Cand Decemvirii au facut cele 12 tablite si legile lor in 449 i.Hr., in tablita a 10-a exista o lege care interzice casatoria unui plebeu cu un patrician. Datorita acestei masuri s-a produs o rascoala populara si plebeii au amenintat cu o noua secesio -mai multi autori confirma ca secesioul a avut loc si nu a fost doar o amenintare.
Solutia la aceasta a venit cu Lex Canuleia , care permitea casatoria intre plebei si patricieni. Urmatorul conflict s-a produs dupa o perioada de anarhie, plebeii beneficiind de starea slaba a patricienilor. Aceasta a dus la stabilirea de catre tribunii consulari -tribuni cu grad militar- a Lex Liciniae Sixtiae care permitea aplicarea si accesul la cel mai inalt oficiu, consulatul, plebeilor. De asemenea, acestia erau insarcinati cu stabilirea de restrictii asupra Ager Publicus -cantitate de pamant care putea fi obtinuta din teritoriile cucerite-. Urmatorul conflict are loc aproximativ in jurul anului 287 i.Hr., cand taranii saraci cer ajutorul Senatului, pentru a se elibera de datoriile lor paralizante, in multe cazuri imposibil de platit.
Senatul a negat acest ajutor si are loc o noua secesio , aducand cu sine un mare conflict. Plebeul Quintus Hortensius este declarat dictator pentru a rezolva problema -nu se stie exact cum a reusit sa calmeze apele- si odata rezolvata situatia tensionata, reuseste sa treaca de Lex Hortensia .. Aceasta lege este luata drept cauza care pune punctul final al Conflictului de ordine, intrucat ea a dat categoria de Drept plebiscitelor Adunarii plebeilor si acestea trebuiau urmate de toata lumea si nu doar de plebei. In acest fel se realizeaza egalitatea politica. Cu toate acestea, patricienii au continuat intr-o situatie privilegiata si putem spune ca guvernul a trecut de la a fi controlat de o aristocratie la a fi controlat de o plutocratie. Egalitatea politica nu este sinonima cu incetarea conflictelor si inegalitatilor, asa cum vom vedea mai tarziu, diferiti factori declansatori – dintre aceste inegalitati sociale vor juca un rol important – vor duce la Criza Republicii -in ultimul secol ac- care se va incheia cu un razboi civil sangeros si punand capat Republicii si nasterii Imperiului.
Anul de realizare Domeniu de aplicare Tribunii 494 i.Hr. Oamenii de rand obtin reprezentare legala si protectie oficiala, fiind capabili sa aleaga doi Tribuni insarcinati cu protejarea lor. Legea celor Douasprezece Table 451 ac Cele Douasprezece Tabele sunt codificate, in acest fel drepturile fiind stabilite intr-un sistem juridic coerent si scris, incetand sa mai fie interpretari religioase sau deliberari ale oracolelor si preotilor. Lex Canuleia 445 ac Permite casatoria intre plebei si patricieni. Lex Liciniae Setiae 367 acRestrictii privind Ager Publicus si posibilitatea de a candida ca consul la plebei. In plus, stabileste ca unul dintre cei doi consuli trebuie sa fie intotdeauna un plebeu. Lex Poetelia 313 ac Interzice Nexum-ul si sclavia datoriei economice. Lex Orgulnia 300 ac Permite accesul oamenilor de rand la functii religioase. Lex Hortensia 287 calitatea dreptului la plebiscitele Adunarii plebeilor si acceptarea
Discrepante si critici actuale
In prezent exista o cantitate considerabila de critici si revizuire a conflictelor care au avut loc. Una dintre principalele probleme care pune la indoiala aceasta problema este lipsa varsarii de sange in cadrul concursurilor. In general, acest tip de conflict social duce, si astazi, asa cum s-a observat de-a lungul secolului al XX-lea in regimurile comuniste, la revolte armate cu mii de morti si secesiune nepasnica. Acest lucru face ca multe dintre evenimente sa fie auto-contradictorii, ceea ce face dificila acceptarea relatarilor traditionale despre evenimente ca fiind veridice. Un alt mare motiv de indoiala este lipsa unei povesti contemporane, a acelorasi oameni din perioada in care au avut loc Conflictele. Principalele noastre surse provin de la Liviu si Cicero care ar fi putut interpreta conflictele din perspectiva unui roman la sfarsitul Republicii, o perioada infundata in conflicte intre diferitele caste si clase. Motiv suficient pentru ca acestia sa interpreteze si sa relateze evenimentele ca si cum ar fi conflicte sau lupte intre clase.
Mai multi savanti actuali cred ca nu a existat deloc conflict si ca ceea ce s-a intamplat a fost de fapt un fundament de legi si avantaje in favoarea plebeilor pe masura ce Republica a evoluat. O mare contradictie, poate cea mai importanta, se regaseste in ambiguitatea existentei Lex Liciniae Sextiae , care stabileste ca plebeii pot aplica pentru consulat. Totusi, daca ne uitam la numele Consulilor anterior legii mentionate, vom gasi nume nepatriciene in mare cantitate, ceea ce genereaza in prezent discrepante si indoieli.
